Hva betyr det at Gud drar oss til frelse?

Svar



Det klareste verset om Guds tegning til frelse er Johannes 6:44 hvor Jesus erklærer at ingen kan komme til meg uten at Faderen som har sendt meg trekker ham, og jeg vil reise ham opp på den ytterste dag. Det greske ordet oversatt tegne er helvete , som betyr å dra (bokstavelig eller billedlig). Det er klart at denne tegningen er en ensidig affære. Gud tegner til frelse; vi som blir tegnet har en passiv rolle i prosessen. Det er ingen tvil om at vi reagerer på at han tegner oss, men selve tegningen er fra hans side.

Helkuo brukes i Johannes 21:6 for å referere til et tungt garn fullt av fisk som blir dratt til kysten. I Johannes 18:10 ser vi Peter trekke sitt sverd, og i Apg 16:19 helvete brukes til å beskrive Paulus og Silas som blir dratt inn på markedsplassen foran herskerne. Det var tydelig at nettet ikke var med på at det ble trukket til kysten, Peters sverd hadde ingen del i å bli trukket, og Paulus og Silas dro seg ikke til markedsplassen. Det samme kan sies om Guds tegning av noen til frelse. Noen kommer villig, og noen blir dratt uvillig, men alle kommer etter hvert, selv om vi ikke har noen del i tegningen.



Hvorfor trenger Gud å trekke oss til frelse? Enkelt sagt, hvis han ikke gjorde det, ville vi aldri komme. Jesus forklarer at ingen kan komme uten at Faderen trekker ham (Joh 6:65). Det naturlige mennesket har ingen evne til å komme til Gud, og har heller ikke ønsket om å komme. Fordi hans hjerte er hardt og hans sinn er formørket, ønsker ikke den gjenfødte personen Gud og er faktisk en fiende av Gud (Romerne 5:10). Når Jesus sier at ingen kan komme uten at Gud trekker ham, kommer han med en uttalelse om synderens totale fordervelse og universaliteten til denne tilstanden. Så formørket er den ufrelste personens hjerte at han ikke en gang skjønner det: Hjertet er svikefullt over alle ting og hinsides helbredelse. Hvem kan forstå det? (Jeremia 17:9). Derfor er det bare ved Guds barmhjertige og nådige tegning vi blir frelst. I synderens omvendelse opplyser Gud sinnet (Efeserne 1:18), bøyer viljen mot seg selv og påvirker sjelen, uten hvilken innflytelse sjelen forblir formørket og opprørsk mot Gud. Alt dette er involvert i tegneprosessen.



Det er en følelse der Gud trekker alle mennesker. Dette er kjent som det generelle kallet og er skilt fra det effektive kallet til Guds utvalgte. Passasjer som Salme 19:1-4 og Rom 1:20 vitner om det faktum at Guds evige kraft og guddommelige natur er tydelig sett og forstått fra det som er laget, slik at folk er uten unnskyldning. Men mennesker fornekter fortsatt Gud, og de som erkjenner hans eksistens, kommer fortsatt ikke til en frelsende kunnskap om ham utenom å tegne dem. Bare de som har blitt trukket gjennom spesiell åpenbaring – ved Den Hellige Ånds kraft og Guds nåde – vil komme til Kristus.

Det er konkrete måter de som blir trukket til frelse opplever den tegningen. For det første overbeviser Den Hellige Ånd oss ​​om vår syndige tilstand og vårt behov for en Frelser (Johannes 16:8). For det andre vekker Han i oss en tidligere ukjent interesse for åndelige ting og skaper et ønske om dem som aldri var der før. Plutselig er våre ører åpne, våre hjerter er tilbøyelige til ham, og hans ord begynner å holde en ny og spennende fascinasjon for oss. Vår ånd begynner å skjelne åndelig sannhet som aldri før har gitt mening for oss: Mennesket uten Ånden aksepterer ikke det som kommer fra Guds Ånd, for det er dårskap for ham, og han kan ikke forstå det, fordi det er åndelig skjønt (1 Korinterbrev 2:14). Endelig begynner vi å få nye ønsker. Han plasserer i oss et nytt hjerte som bøyer seg mot ham, et hjerte som ønsker å kjenne ham, adlyde ham og vandre i det nye i livet (Rom 6:4) som han har lovet.



Top