Hva er paktskoden eller paktsboken (2. Mosebok 20:22—23:33)?

Svar



Frasen Paktkodeks finnes ikke i Bibelen, men begrepet brukes noen ganger for å referere til regelsettet i Mosebøkene som alltid ville bli fulgt. For eksempel taler 4. Mosebok 15:15 om en varig ordinans for generasjoner som kommer. Ordet oversatt varig er hebraisk olam , som betyr for alltid eller for lang tid. Andre oversettelser har en lov for alltid (ESV), en forordning for alltid (NKJV), eller en permanent lov (NLT). Med andre ord, en paktskodeks var en pågående befaling av Moseloven for Israel.

Den første omtalen av en lov i paktskoden er i 2. Mosebok 12:14: Dette er en dag du skal minnes; I de kommende slekter skal dere feire den som en høytid for Herren, en varig lov. Denne kommandoen er i referanse til den første påsken. Den festen skulle bli en årlig tradisjon som ble praktisert fra den tiden og fremover. I stedet for en engangshendelse, skulle påsken være en del av paktskoden.



I tillegg til påsken, skulle den pågående brenningen av lamper i tabernaklet være en paktskodeks, ifølge 2. Mosebok 27:21. Lampene i tabernaklet varte ikke evig, siden tabernaklet senere skulle bli erstattet av Salomos tempel, og som senere ble ødelagt. Så ideen bak en Covenant Code var at loven ville være pågående i stedet for bare for én anledning.



Det levittiske prestedømmet til Aron og hans sønner er også oppført som en paktskodeks (2. Mosebok 29:9), som var befalingen til dem om å vaske seg før de går inn i møteteltet (2. Mosebok 30:20–22). I 3. Mosebok inkluderer paktskoder ikke å spise fettet eller blodet (3. Mosebok 3:17), prester som avstår fra alkohol (3. Mosebok 10:9), den årlige forsoningsdagen (3. Mosebok 16), ofre bare brakt til prestene ved tabernaklet (3. Mosebok). 3. Mosebok 17:1–7), de årlige jødiske høytidene (3. Mosebok 23), og lamper, olivenolje og brød for Herrens åsyn i tabernaklet (3. Mosebok 24:1–9).

I 4. Mosebok nevnes flere paktskoder: blåsing i trompeter når samfunnet skulle flytte (4. Mosebok 10:1–10), ofringer (4. Mosebok 15:15), oppfordring til levittene om å føre tilsyn med arbeidet ved tabernaklet (4. Mosebok 18). ), og regler knyttet til rituell rensing (nummer 19).



Utenom disse bøkene er det bare to avsnitt som nevner en paktskodeks. I 2. Krønikebok 2:4 er det laget en paktskode om å flytte tabernakeltilbedelsen til det jødiske tempelet i Jerusalem. Så, i Esekiel 46:14 er det gitt en paktskode knyttet til et fremtidig tempel profetert av profeten Esekiel (vanligvis kalt tusenårstemplet).

Som disse passasjene bemerker, indikerte ideen om en paktskode en pågående lov, men den var ikke alltid ment å være evig. I tillegg er paktskodene i Bibelen knyttet til tabernaklet, tempelet og tilbedelsespraksisen til det jødiske folk. Den første og kanskje mest kjente av disse praksisene var påsken, paktskoden som markerte den nye begynnelsen for det jødiske folk. Alle disse paktskodene ble befalt av Gud til Guds folk som måter å adlyde og ære ham på.

Top