Hvorfor forbannet Jesus fikentreet?

Hvorfor forbannet Jesus fikentreet? Svar



Beretningen om Jesus som forbanner det golde fikentreet finnes i to forskjellige evangelieberetninger. Først sees det i Matteus 21:18-22, og deretter også i Markus 11:12-14. Selv om det er små forskjeller mellom de to beretningene, kan de enkelt forenes ved å studere passasjene. Som alle andre Skrifter, kommer nøkkelen til å forstå denne passasjen fra å forstå konteksten det skjedde i. For å forstå denne passasjen riktig, må vi først se på den kronologiske og geografiske settingen. For eksempel, når skjedde dette, hva var innstillingen, og hvor skjedde det? Dessuten, for å forstå dette avsnittet fullt ut, må vi ha en forståelse av viktigheten av fikentreet i forhold til nasjonen Israel og forstå hvordan fikentreet ofte brukes i Skriften for å symbolsk representere Israel. Til slutt må vi ha en grunnleggende forståelse av selve fikentreet, dets veksttider osv.



For det første, når vi ser på den generelle kronologiske settingen til passasjen, ser vi at det skjedde i løpet av uken før hans korsfestelse. Jesus hadde gått inn i Jerusalem en dag tidligere midt i lovprisningen og tilbedelsen av det jødiske folket som så på ham som kongen/Messias som skulle befri dem fra romersk okkupasjon (Matteus 21:1-11; Markus 11:1-11) . Nå, neste dag, er Jesus igjen på vei til Jerusalem fra der han bodde i Betania. På sin vei forteller både Matteus og Markus at han var sulten og så et fikentre i det fjerne som hadde blader (Mark 11:13). Da Jesus kom til treet i forventning om å finne noe å spise, oppdaget Jesus i stedet at fikentreet ikke hadde noen frukt og forbannet treet og sa: Måtte det aldri komme noen frukt fra deg igjen! (Matteus 21:19; Markus 11:14). Matteus registrerer forbannelsen og visnelsen av fikentreet på én konto og inkluderer det etter beretningen om Jesus som renser pengevekslernes tempel. Markus forklarer at det faktisk skjedde over to dager, med at Jesus forbannet fikentreet den første dagen på vei for å rense tempelet, og disiplene så at treet visnet den andre dagen da de igjen skulle til Jerusalem fra Betania (Mark. 11:12-14 og Markus 11:19-20). Da disiplene så treet visnet fra røttene og opp, ble selvfølgelig overrasket, siden det normalt ville tatt flere uker.





Etter å ha gjennomgått historiens generelle kronologiske setting, kan vi begynne å svare på noen av mange spørsmål som ofte stilles til den. Først av alt er spørsmålet: Hvorfor forbannet Jesus fikentreet hvis det ikke var riktig årstid for fiken? Svaret på dette spørsmålet kan bestemmes ved å studere egenskapene til fikentrær. Frukten til fikentreet vises vanligvis foran bladene, og fordi frukten er grønn, blander den seg inn med bladene helt til den er nesten moden. Derfor, når Jesus og hans disipler på avstand så at treet hadde blader, ville de ha forventet at det også hadde frukt på seg selv om det var tidligere på sesongen enn det som ville være normalt for et fikentre å bære frukt. Dessuten ville hvert tre ofte produsere to til tre avlinger med fiken hver sesong. Det ville være en tidlig avling om våren etterfulgt av en eller to senere avlinger. I noen deler av Israel, avhengig av klima og forhold, var det også mulig at et tre kunne gi frukt ti av tolv måneder. Dette forklarer også hvorfor Jesus og hans disipler ville se etter frukt på fikentreet selv om det ikke var i hovedvekstsesongen. Det faktum at treet allerede hadde blader på seg selv om det var på en høyere høyde rundt Jerusalem, og derfor ville ha vært utenfor normalsesongen for fiken, ville ha sett ut til å være en god indikasjon på at det også ville være frukt på det.



Når det gjelder betydningen av dette avsnittet og hva det betyr, finnes svaret på det igjen i kronologisk setting og i forståelsen av hvordan et fikentre ofte brukes symbolsk for å representere Israel i Bibelen. Først av alt, kronologisk sett, hadde Jesus nettopp ankommet Jerusalem under stor fanfare og store forventninger, men fortsetter deretter med å rense tempelet og forbanne det golde fikentreet. Begge hadde betydning for Israels åndelige tilstand. Med sin rensing av tempelet og sin kritikk av tilbedelsen som foregikk der (Matteus 21:13; Mark 11:17), fordømte Jesus effektivt Israels tilbedelse av Gud. Med fikentreets forbannelse fordømte han symbolsk Israel som en nasjon, og på en måte fordømte han til og med ufruktbare kristne (det vil si folk som bekjenner seg til å være kristne, men som ikke har noen bevis på et forhold til Kristus).



Tilstedeværelsen av et fruktbart fikentre ble ansett for å være et symbol på velsignelse og velstand for nasjonen Israel. På samme måte vil fraværet eller døden av et fikentre symbolisere dom og avvisning. Symbolsk representerte fikentreet den åndelige døden til Israel, som selv om de var veldig religiøse utad med alle ofrene og seremoniene, var åndelig ufruktbare på grunn av sine synder. Ved å rense tempelet og forbanne fikentreet, få det til å komme dit og dø, uttalte Jesus sin kommende dom over Israel og demonstrerte sin makt til å utføre den. Den lærer også prinsippet om at religiøs profesjon og overholdelse ikke er nok til å garantere frelse, med mindre det er frukten av ekte frelse bevist i personens liv. Jakob ville senere gjenta denne sannheten da han skrev at tro uten gjerninger er død (Jakob 2:26). Lærdommen av fikentreet er at vi skal bære åndelig frukt (Galaterne 5:22-23), ikke bare gi et utseende av religiøsitet. Gud dømmer fruktløshet, og forventer at de som har et forhold til ham vil bære mye frukt (Joh 15:5-8).





Top